கட்டுரையாளர்  - முனைவர். அ. ஸ்ரீதேவி , துறைத்தலைவர் தமிழ்த்துறை, நேரு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயம்புத்தூர்.105 -


திறவுச் சொற்கள்:

சிற்பம் – கல், மரம் அல்லது உலோகத்தில் செதுக்கப்பட்ட கலை வடிவம்
• சிலை – வழிபாட்டிற்கோ அலங்காரத்திற்கோ பயன்படும் மனித அல்லது தெய்வ உருவம்
• கோபுரம் – கோவிலின் நுழைவாயிலில் அமைந்த உயரமான கட்டிட அமைப்பு
• விமானம் – கருவறையின் மேல் அமைந்த கட்டிட அமைப்பு
• மண்டபம் – திருவிழா, இசை, நடனம் போன்ற நிகழ்வுகளுக்கான கூடம்

முன்னுரை

கோவில்கள் தமிழர்களின் சமய நம்பிக்கைகள் மற்றும் பண்பாட்டின் மையமாக விளங்குகின்றன. இவை வழிபாட்டுத் தலங்களாக மட்டுமல்லாது கட்டிடக்கலை, சிற்பக்கலை, ஓவியக்கலை மற்றும் கல்வெட்டு போன்ற கலை வளர்ச்சியின் மையங்களாகவும் இருந்துள்ளன. தமிழ் கோவில்கள் திராவிடக் கட்டிடக்கலையின் தனித்துவத்துடன் கூடியன; உயரமான கோபுரங்கள், விமானங்கள், மண்டபங்கள் மற்றும் நுணுக்கமான சிற்ப அலங்காரங்கள் தமிழர்களின் அழகியல் பார்வையையும் நுட்பமான கலைத் திறனையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. கோவில்கள் கல்வி, இசை, நடனம், மற்றும் சமூக ஒருங்கிணைப்புக்கும் முக்கிய பங்களிப்பை செய்துள்ளன. இதன் மூலம் தமிழர் வாழ்வியல், ஆன்மிக சிந்தனை மற்றும் பண்பாட்டின் அடையாளம் கோவில்களில் பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, கோவில் கலை தமிழர் பண்பாட்டை அறியவும், அவர்களின் கலாச்சார மரபை புரிந்துகொள்ளவும் முக்கியமான ஆதாரமாகும்.

“நுட்பம் உடையார் நுண்ணிய செய்கை,
படிப்பார் கண்ணும் புலப்படும்.” – திருக்குறள்

“அருவி அலைத்து விழுந்தாலும்,
சிற்பி கை தொட்டு அழகாய் படைக்க வேண்டும்.”

“அழகு எல்லாம் தொழிலில் காண்பான் கலைஞன்.”

கோவில் கட்டமைப்பு, வடிவமைப்பு, திசை நிர்ணயம், பரிமாண அளவீடு போன்ற அனைத்தும் வாஸ்து சாத்திரக் கோட்பாடுகளின் அடிப்படையில் திட்டமிடப்பட்டுள்ளன. இக்கட்டுரை, தமிழர் கோவில் கட்டடக்கலையின் வாஸ்து அடிப்படையையும், தென்னிந்திய மற்றும் வடஇந்திய ஆலயங்களின் வேறுபாடுகளையும் ஆய்வுப் பார்வையில் விளக்குகிறது.

1. கோவில் கட்டிடக்கலை

தமிழர்கள் கட்டிய கோவில்கள் உயரமான கோபுரங்கள், விரிவான விமானங்கள் மற்றும் அழகிய மண்டபங்களால் சிறப்பாக வடிவமைக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு கட்டிட அம்சமும் நுண்ணறிவையும், ஒழுங்கையும், தமிழ் பண்பாட்டின் தனித்துவத்தையும் வெளிப்படுத்துகின்றது. கோவில் அமைப்பில் உள்ள தோரணைகள் மற்றும் வாயில்கள் ஆன்மீக மற்றும் செயல்பாட்டு நோக்கத்தையும் இணைத்து வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன.

“கல்லில் செதுக்கிய தெய்வ உருவம் களிகையும்
மண்டபத் தளங்கள் மெல்லிசை ஒளிர்வும்
கோபுரம் உயர்ந்து கரையில் வெளிச்சம் ஊற்றும்
சிற்பி கை தொட்டு உயிர் ஊட்டினான்
தமிழர் கைவினை உலகம் பாராட்டும் கலையும்”

2. சிற்பக்கலை

கோவில்களில் உள்ள தெய்வ உருவங்கள், கதாபாத்திர சிற்பங்கள் மற்றும் நுணுக்கமான அலங்காரங்கள் தமிழர்களின் கைவினை திறனையும் அழகியலையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒவ்வொரு சிற்பமும் ஆன்மீக கதையை, சமுதாய வாழ்வியலையும், கலாச்சார நெறிகளையும் பிரதிபலிக்கிறது.

3. ஓவியக்கலை

கோவில்களின் சுவர்கள், மண்டபங்கள் மற்றும் தலையின் உள்புறத்தில் இடப்பட்ட ஓவியங்கள் தமிழர் கலைஞர்களின் கற்பனை சக்தி மற்றும் நுணுக்கத்தை காட்டுகின்றன. இந்த ஓவியங்கள் ஆன்மீகக் கதை, தெய்வ கதைகள் மற்றும் வரலாற்று நிகழ்வுகளை விரிவாக பதிவு செய்கின்றன.

“கோவில் சுவர்கள் சிற்பம் கூறும் கதை
ஓவியங்கள் ஆன்மிகம் வெளிப்படும் பாதை
மண்டபங்களில் நடனம் இசை இணைந்திடும்
கோபுரம் சுழலும் வானில் ஒளி வீசும்
தமிழர் பண்பாடு கோவில் கலையில் மிக்க பெருமை”

4. கல்வெட்டுக் கலை

கோவில்களில் செதுக்கிய கல்வெட்டுகள் அந்தக் கால சமூக நிலை, வரலாறு மற்றும் தமிழர் அறிவியல் மற்றும் பண்பாட்டு செழிப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன. கல்வெட்டுகள் தமிழ் எழுத்தின் அழகையும் நுட்பத்தையும் உணர்த்துகின்றன.

சமூக மற்றும் கலாச்சார பங்கு

கோவில்கள் வழிபாட்டு மையங்களாக மட்டுமல்ல, இசை, நடனம், கல்வி மற்றும் விழாக்களின் மையங்களாகவும் செயல்பட்டன. இதன் மூலம் சமூக உறவுகள் வலுப்பெற்றி, கலாச்சார பரிமாற்றமும், தமிழர் பண்பாட்டு அடையாளமும் வளர்ந்தன.

ஆன்மிக முக்கியத்துவம்

கோவில்கள் தமிழர்களின் ஆன்மிக நம்பிக்கைகள் மற்றும் கடைபிடிப்புகளை வெளிப்படுத்தும் பிரதான இடமாக இருந்தன. கோவில்கள் வழிபாட்டு நிகழ்வுகள், பூஜைகள் மற்றும் திருவிழாக்களில் மனதில் ஆன்மீக சாந்தியையும் ஒளிவீச்சையும் ஏற்படுத்தின.

வாஸ்து சாத்திர அடிப்படை

கோவில் கட்டுமானம் வாஸ்து புருஷ மண்டலம் என்ற கோட்பாட்டை மையமாகக் கொண்டு அமைக்கப்படுகிறது. வாஸ்து சாத்திரத்தின் படி:

கோவில் பொதுவாக கிழக்கு நோக்கி அமைக்கப்படுகிறது. மையப் பகுதி பிரம்மஸ்தானம் என அழைக்கப்படுகிறது. கருவறை (கர்பகிரகம்) மண்டலத்தின் மையத்தில் அமைக்கப்படுகிறது. திசைத் தெய்வங்களின் அமைப்பு திசை ஒழுங்கு படி நிர்ணயிக்கப்படுகிறது.

முக்கிய கட்டமைப்பு கூறுகள்:

கருவறை  – பிரதான தெய்வம் நிறுவப்படும் பகுதி
அர்த்த மண்டபம் – கருவறைக்கு முன் அமைந்த இடைநிலை பகுதி
மகா மண்டபம் – பொதுமக்கள் திரள்வதற்கான பகுதி
பிரகாரம் – சுற்றுச்சுவர் நடைபாதை
விமானம் – கருவறையின் மேல் உயர்ந்து காணப்படும் கோபுர வடிவம்
ராஜகோபுரம் – ஆலயத்தின் வெளிப்புற உயர்ந்த நுழைவுக் கோபுரம்

இந்த அமைப்பு ஆன்மிகப் பயணத்தை குறிக்கிறது: வெளி உலகிலிருந்து மைய ஆன்மீக ஒளிக்குச் செல்லும் சின்னமாக கோவில் வடிவமைக்கப்படுகிறது.

திராவிடக் கட்டடக்கலை (தென்னிந்திய ஆலயங்கள்)

தமிழகத்தில் வளர்ந்த திராவிடக் கோவில் கட்டடக்கலை, பல்லவர், சோழர், பாண்டியர், நாயக்கர் காலங்களில் உச்சநிலையை அடைந்தது.

திராவிடக் கட்டிடக்கலையின் அம்சங்கள்:

படிநிலை உயர்வு கொண்ட விமானம்
மிக உயரமான ராஜகோபுரங்கள்
பல சுற்று பிரகாரங்கள்
விரிவான மண்டபங்கள்
கல் சிற்ப அலங்காரங்கள்

உதாரணமாக:

பிரகதீஸ்வரர் கோவில்

மதுரை மீனாட்சி அம்மன் கோவில்

இவ்வாலயங்கள் கல்லில் செதுக்கப்பட்ட சிற்ப நயத்திற்கும், சமச்சீரான அளவீட்டு முறைக்கும் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

வடஇந்திய ஆலயங்கள்

வடஇந்தியாவில் வளர்ந்த நகர முறை, வடிவமைப்பில் திராவிட முறையிலிருந்து வேறுபடுகிறது.

நகர முறை அம்சங்கள்:

வளைந்த வடிவிலான சிகரம் (Shikhara)
கோபுர உயரம் குறைவு
ஒரே மண்டப அமைப்பு
சுற்றுச்சுவர் அமைப்பு குறைவு

உதாரணம்:

கஜுராஹோ கோவில் குழு

நாகர முறையில் விமானம் வளைந்த வடிவில் உயர்ந்து காணப்படும்; திராவிட முறையில் அது படிநிலைகளுடன் அமைந்திருக்கும்.

திராவிட – நகர வேறுபாடுகள் (ஒப்பாய்வு)

அம்சம் திராவிட முறை நகர முறை

மேல்கட்டமைப்பு படிநிலை விமானம் வளைந்த சிகரம்
கோபுரம் மிக உயரமான ராஜகோபுரம் சிகரம் முக்கியம்
பிரகாரம் பல சுற்று பிரகாரம் குறைவான சுற்று
சிற்பம் கல் செதுக்கல் நுட்பம் வெளிப்புற சுவர்சிற்பம்

இந்த ஒப்பாய்வு தென்னிந்திய ஆலயங்கள் திட்டமிடப்பட்ட நகர வடிவமைப்பைப் போன்று விரிவாக அமைக்கப்பட்டுள்ளதை காட்டுகிறது.

கல்வெட்டுகள் மற்றும் வரலாற்று ஆதாரங்கள்

கோவில்களில் காணப்படும் கல்வெட்டுகள்:

நிலத் தானங்கள்
அரசாணைகள்
சமூக ஒழுங்கு
வரிவிதி முறைகள்

போன்ற தகவல்களை வழங்குகின்றன. குறிப்பாக சோழர் கால கல்வெட்டுகள், தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சிக்கும் நிர்வாக வரலாற்றுக்கும் முக்கிய ஆதாரங்களாக உள்ளன.

கோவில் – சமூக மற்றும் கலாச்சார மையம்

கோவில்கள்:

இசை (தேவாரம், திவ்ய பிரபந்தம்)
நடனம் (சாதிர்)
கல்வி (கல்விசாலை)

பொருளாதாரம் (தான நிலங்கள்)

இவற்றின் மையமாகச் செயல்பட்டன. இதனால் கோவில் ஒரு முழுமையான சமூக நிறுவனம் என்ற நிலையைப் பெற்றது.

முடிவுரை:

தமிழர் கோவில் கலை, கைவினை நுட்பம், சிற்பம், ஓவியம், கட்டிடக்கலை என அனைத்து விதமான கலைகளையும் ஒருங்கிணைத்து வெளிப்படுத்துகிறது. கோவில்கள் வழிபாட்டு மையங்களாக மட்டுமல்ல, சமூக, கலாச்சார மற்றும் கல்விச் செயல்பாடுகளுக்குமான மையங்களாகவும் செயல்பட்டன. ஒவ்வொரு சிற்பமும், ஒவ்வொரு கட்டிட அம்சமும் தமிழர் பண்பாட்டின் அழகையும், ஆன்மிக உணர்வையும் வெளிப்படுத்துகின்றது. உலகம் போற்றும் தமிழர் கலை, நமது பண்பாட்டு மரபின் உயரமான அடையாளமாக விளங்குகிறது. கோவில் கலையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் நுண்ணறிவும் அழகியலும் தமிழரின் கலை நெறியையும் வாழ்க்கை முறையையும் பிரதிபலிக்கின்றன.

பார்வை நூல்கள்:

கே. கந்தன் & ராசு – The Art and History of Tamil Sculptures, Tamil University, Thanjavur, Tamil Nadu (Tamil; 2017)

• அம்பை மணிவண்ணன் – சிற்பக்கலை ஆய்வு அணுகுமுறைகள் – தமிழ் இலக்கண, இலக்கிய நோக்கில் (Approaches to the Study of Sculpture – Tamil Grammar and Literature), Hindu Religious & Charitable Endowments Dept., Tamil Nadu (2022)

• செல்வம் சுப்பிரமணியம் – திராவிடக் கோவில் கட்டிடக் கலை மற்றும் சிற்பம், Annamalai University Press, Chidambaram, Tamil Nadu (2015)

இந்த மின்-அஞ்சல் முகவரி spambots இடமிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது. இதைப் பார்ப்பதற்குத் தாங்கள் JavaScript-ஐ இயலுமைப்படுத்த வேண்டும்.