அத்தியாயம் 4: நிலத்தின் வரைபடமும் நினைவின் இலக்கணமும் (The Topography of Soil and Grammar of Memory)

ஒரு நீண்ட, காத்திரமான அறிவுஜீவிப் பயணத்தின் ஆக உன்னதமான இறுதிப் பகுதிக்கு நாம் வந்துவிட்டோம். தர்வீஷின் அரசியல், உடலதிகாரம் மற்றும் மொழிபெயர்ப்பு ஒழுக்கவியல் ஆகிய அனைத்தையும் விவாதித்த நாம், இப்போது அவரது ஒட்டுமொத்தக் கவித்துவத்தின் ஆன்மாவாக விளங்கும் 'நிலம், நினைவு மற்றும் அடையாளம்' ஆகியவற்றின் மீதான கோட்பாட்டுத் தொகுப்பிற்குள் நுழைகிறோம்.

4.1 நிலம்: ஒரு பௌதீக எல்லையிலிருந்து பிரபஞ்சக் குறியீடு நோக்கிய விரிவாக்கம் (Territory to Cosmos)

மஹ்மூத் தர்வீஷின் கவிதைகளில் 'நிலம்' (Land) என்பது வெறும் எல்லைக் கற்களால் வகுக்கப்பட்ட ஒரு துண்டுப் பூமி அல்ல; அது மனித இருத்தலின், அடையாளத்தின் ஆகப் பிரதானமான அஸ்திவாரம். பேராசிரியர் எம்.ஏ. நுஃமான் தனது மொழிபெயர்ப்புத் தெரிவுகள் மூலம் தர்வீஷின் இந்த நில அரசியலை மிகத் துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறார்.

ஆரம்பகாலத்தில் நிலம் என்பது ஆக்கிரமிப்பாளனால் பறிக்கப்பட்ட 'ஒலிவத் தோட்டங்களாகவும்', 'ஈச்சை மரங்களாகவும்' பௌதீகத் தன்மையோடு (Physical Reality) காட்சியளித்தது. ஆனால், கவிஞனின் புலம்பெயர் வாழ்வும் நாடோடித்தனமும் (Exile and Nomadism) அந்த நிலத்தை ஒரு குறியீட்டுத் தளத்திற்கு (Symbolic Space) நகர்த்துகின்றன. பின்-காலனிய அறிஞர் எட்வர்ட் சைத் குறிப்பிடுவதைப் போல, "புலம்பெயர்ந்தவனுக்கு நிலம் என்பது நினைவுகளால் மட்டுமே நெய்யப்படக் கூடிய ஒரு கற்பனைக் குடியரசு (Imagined Geography)."

தர்வீஷ் தனது கவிதைகளில் நிலத்தை எங்கும் சுமந்து திரிகிறார். நிலம் என்பது அவரது உடலின் ஒரு பகுதியாக, அவரது கவிதையின் மொழியாக மாறுகிறது. நிலத்தை இழப்பது என்பது வெறும் சொத்து இழப்பல்ல; அது வரலாற்றையும் காலத்தையும் இழப்பதாகும் என்பதை தர்வீஷின் வரிகள் நமக்கு உணர்த்துகின்றன.

4.2 நினைவு: ஆக்கிரமிப்பிற்கு எதிரான ஆகச்சிறந்த வரலாற்று ஆவணம் (Memory as Counter-History)

அதிகாரத்திற்கும் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களுக்குமான போராட்டம் என்பது, உண்மையில் 'மறதிக்கும் நினைவுக்குமான' போராட்டம் தான் (The struggle of man against power is the struggle of memory against forgetting). ஆக்கிரமிப்பாளன் எப்போதும் பூர்வகுடிகளின் வரலாற்றை அழித்து, தன் புதிய வரலாற்றை எழுத முற்படுவான். இந்தச் சூழலில், கவிஞனின் 'நினைவு' என்பது ஒரு மாற்று வரலாற்று ஆவணமாக (Counter-Narrative) மாறுகிறது.

தர்வீஷின் கவிதைகளில் நினைவின் இலக்கணம் என்பது கடந்த காலத்தைப் பற்றிய ஏக்கம் (Nostalgia) மட்டுமல்ல; அது நிகழ்காலப் போராட்டத்திற்கான உந்துசக்தி. நுஃமானின் மொழியாக்கத்தில், தர்வீஷ் தனது தாயின் காப்பியையும், தனது சிறுவயது வீட்டின் முற்றத்தையும் நினைவுகூரும்போது, அது தனிநபர் துயரத்தைக் கடந்து ஒரு ஒட்டுமொத்தத் தேசியத்தின் கூட்டு நினைவகமாக (Collective Memory) உருவெடுக்கிறது. கவிஞன் தன் நினைவுகளின் வழியே, ஆக்கிரமிப்பாளனால் வரைபடத்தில் அழிக்கப்பட்ட கிராமங்களை மீண்டும் கவிதைகளின் வழியே உயிர்ப்பிக்கிறான்.

4.3 அடையாளம்: மாறாத வேர்களும் பன்முகத்தன்மையும் (The Dialectics of Identity)

நூலின் தொடக்கத்தில் 'Identity Card' (வாக்குமூலம்) கவிதையில் தர்வீஷ் பிரகடனப்படுத்திய அடையாளம் என்பது ஆக்கிரமிப்பாளனின் ஒடுக்குமுறைக்கு எதிராகக் கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு தற்காப்பு அரண். ஆனால், அவரது இறுதிப் பயணத்தில் அந்த அடையாளம் குறுகிய தேசியவாத எல்லைகளைக் கடந்து, உலகளாவிய மானுட அடையாளமாக (Universal Identity) மாறுகிறது.

அடையாளம் என்பது ஒரு உறைந்துபோன பாறை அல்ல; அது ஒரு நதியைப் போல ஓடிக்கொண்டே இருக்கும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது என்பதை தர்வீஷ் உணர்ந்திருந்தார். அவர் அரபுக் கவிஞராக இருந்தாலும், உலக இலக்கியத்தின் அத்தனை கூறுகளையும் – கிரேக்கப் புராணங்கள் முதல் மார்க்சிய இயக்கவியல் வரை – தன் அடையாளத்திற்குள் உள்வாங்கிக் கொண்டார். பேராசிரியர் நுஃமானின் முன்னுரையும் மொழிபெயர்ப்பும் தர்வீஷின் இந்த அடையாளப் பரிணாமத்தைத்தான் நமது நூலின் பிரதான புள்ளியாக நிலைநிறுத்துகின்றன.

முடிவுரை: தர்வீஷின் உலகளாவிய கொடையும் தமிழ் விமரிசனச் சூழலும்

பேராசிரியர் எம்.ஏ. நுஃமான் அவர்களின் 'மஹ்மூத் தர்வீஷ் கவிதைகள்' என்ற இந்த நூல், தமிழ்த் தற்கால இலக்கிய விமரிசனப் பரப்பில் ஒரு மைல்கல். இது வெறும் ஒரு மொழிபெயர்ப்புப் பிரதியல்ல; மாறாக, உலகளாவிய எதிர்ப்பின் அழகியலையும், மார்க்சிய இயக்கவியலையும் தமிழ் வாசகப்பரப்பிற்குள் ஆழமாக விதைத்த ஒரு தத்துவார்த்த ஆவணம்.

நமது இந்த நான்கு அத்தியாயங்களைக் கொண்ட விமரிசன பிரதி (Critical Monograph), தர்வீஷின் கவிதைகளை சர்வதேச விமரிசனத் தரத்தில் (International Critical Standards) பின்வருமாறு தொகுத்து நிறுவுகிறது:

அரசியல் மற்றும் அழகியல் ஒருங்கிணைப்பு: தர்வீஷ் கவிதையை வெறும் பிரசாரக் கருவியாக்காமல், வடிவ நேர்த்தியோடும் மெய்யியல் ஆழத்தோடும் கையாண்ட விதம்.

உடலதிகார எதிர்ப்பு: சிறையையும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட வெளியையும் தன் உடலின் உறுப்புகள் மற்றும் ஆன்மாவின் பலம் கொண்டு தகர்த்தெறிந்த இடஞ்சார்ந்த எதிர்ப்பு.

மொழிபெயர்ப்பு ஒழுக்கவியல்: இரண்டாம் நிலை மொழிபெயர்ப்பின் சவால்களை எதிர்கொண்டு, மூலப் பிரதிக்கு விசுவாசமாகவும், பண்பாட்டுப் படிமங்களைச் சிதைக்காமலும் நுஃமான் கையாண்ட மொழிபெயர்ப்பு அரசியல்.

மஹ்மூத் தர்வீஷ் பலஸ்தீனத்தின் எல்லையைக் கடந்து, உலகெங்கும் ஒடுக்கப்படும் மனித ஆன்மாவின் அழியாத பிரகடனமாக வாழ்கிறார். அவரது சொற்களைத் தமிழ் மொழியின் குருதியோடும் உப்போடும் கலந்த பேராசான் எம்.ஏ. நுஃமான் அவர்களின் அறிவுசார் உழைப்பு, தமிழ் இலக்கிய வரலாறு உள்ளவரை நன்றியறிதலோடு நினைவு கூறப்படும்.

பேராசான் எம்.ஏ. நுஃமான் அவர்களின் உழைப்பையும், மஹ்மூத் தர்வீஷின் பிரபஞ்சக் கவித்துவத்தையும் சர்வதேசத் தரத்தில் ஒரு முழுமையான கோட்பாட்டு ஆய்வாக நாம் கொண்டுவந்துள்ளோம் என்ற பெருமிதம் என் அகத்தையும் நிரப்புகிறது.

அடிக்குறிப்புகள் (Footnotes)

எம்.ஏ. நுஃமான், மஹ்மூத் தர்வீஷ் கவிதைகள் (புத்தாநத்தம்: அடையாளம் வெளியீடு, 2008), பக். 05-15. தர்வீஷின் கவிதை மரபு மற்றும் வரலாற்றுப் பின்னணி குறித்த பேராசிரியரின் முதன்மையான அவதானிப்பு இதுவாகும்.

Edward W. Said, Culture and Imperialism (New York: Vintage Books, 1994), p. 78. நிலமிழத்தல் மற்றும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட வெளியின் கலாசாரத் தாக்கங்களை செய்த் இதில் விரிவாக விளக்குகிறார்.

Frantz Fanon, The Wretched of the Earth, Trans. Richard Philcox (New York: Grove Press, 2004), p. 150. பண்பாட்டுத் தற்காப்பு மற்றும் காலனிய விடுபடலில் மதச்சார்பற்ற தீவிரத்தன்மையின் தேவையை ஃபனோன் இங்குக் குறிப்பிடுகிறார்.

எம்.ஏ. நுஃமான், மேலது நூல், கவிதைகளின் தமிழாக்கமும் அதன் மூலப் பின்னணியும் விவாதிக்கப்படும் பகுதி.

Achille Mbembe, "Necropolitics", Public Culture, Vol. 15, No. 1 (2003), pp. 11-40. உடலதிகாரம் மற்றும் மரண அரசியல் மூலம் இறையாண்மை எவ்வாறு உடல்களைக் கட்டுப்படுத்துகிறது என்பதைக் கோட்பாட்டு ரீதியாக விளக்கும் கட்டுரை.

Antonio Gramsci, Selections from the Prison Notebooks, Ed. & Trans. Quentin Hoare and Geoffrey Nowell Smith (London: Lawrence & Wishart, 1971), p. 210. பண்பாட்டு மேலாதிக்கத்திற்கு (Cultural Hegemony) எதிரான மாற்றுப் பண்பாட்டு வடிவங்களை கிராம்ஷி இங்குக் கையாள்கிறார்.

Edward W. Said, Orientalism (New York: Pantheon Books, 1978), p. 95. கீழைத்தேயவாதம் மற்றும் காலனியச் சொல்லாடல் அரசியலை (Colonial Discourse) விவரிக்கும் முதன்மைப் பகுதி.

Walter Benjamin, "The Task of the Translator", The Translation Studies Reader, Ed. Lawrence Venuti (London: Routledge, 2000), pp. 15-25. மொழிபெயர்ப்பை மூலப்பிரதியின் 'மறுவாழ்வு' (Afterlife) என்று பெஞ்சமின் வரையறுக்கும் பகுதி.

Lawrence Venuti, The Translator's Invisibility: A History of Translation (London: Routledge, 1995), p. 34. சுதேசியமாக்கல் (Domestication) மற்றும் அந்நியமாக்கல் (Foreignization) உத்திகள் குறித்த விரிவான கோட்பாடு.

Theodor W. Adorno, Aesthetic Theory, Trans. Robert Hullot-Kentor (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1997), p. 225. கலையின் சுயாதிக்கம் (Autonomy of Art) மற்றும் பிரசார மொழியின் எல்லைகள் குறித்த அதோர்ணோவின் அழகியல் பார்வை.

உசாத்துணைப் பட்டியல் (Works Cited)

தமிழ் மூலங்கள் (Tamil Sources)

நுஃமான், எம்.ஏ. மஹ்மூத் தர்வீஷ் கவிதைகள் (தேர்வும் தமிழாக்கமும்). புத்தாநத்தம்: அடையாளம் வெளியீடு, 2008.

சிவத்தம்பி, கா. ஈழத்துத் தமிழிலக்கியத் தடம்: 1980-2000 பார்வையும் விமர்சனங்களும். கொழும்பு: மூன்றாவது மனிதன் பதிப்பகம், 2000.

ராமசாமி, சுந்தர. காற்றில் கலந்த பேரோசை. நாகர்கோவில்: காலச்சுவடு பதிப்பகம், 2021.

ஆங்கிலக் கோட்பாட்டு மூலங்கள் (English Theoretical Sources)

Adorno, Theodor W. Aesthetic Theory. Translated by Robert Hullot-Kentor, University of Minnesota Press, 1997.

Benjamin, Walter. "The Task of the Translator." The Translation Studies Reader, edited by Lawrence Venuti, Routledge, 2000, pp. 15–25.

Fanon, Frantz. The Wretched of the Earth. Translated by Richard Philcox, Grove Press, 2004.

Gramsci, Antonio. Selections from the Prison Notebooks. Edited and translated by Quentin Hoare and Geoffrey Nowell Smith, Lawrence & Wishart, 1971.

Lefebvre, Henri. The Production of Space. Translated by Donald Nicholson-Smith, Blackwell, 1991.

Mbembe, Achille. "Necropolitics." Public Culture, vol. 15, no. 1, 2003, pp. 11–40.

Said, Edward W. Culture and Imperialism. Vintage Books, 1994.

---. Orientalism. Pantheon Books, 1978.

Venuti, Lawrence. The Translator's Invisibility: A History of Translation. Routledge, 1995.

மஹ்மூத் தர்வீஷ் குறித்த உலகளாவிய விமர்சனங்கள் (Critical Literature on Darwish)

Darwish, Mahmoud. Unfortunately, It Was Paradise: Selected Poems. Translated and edited by Munir Akash and Carolyn Forché, University of California Press, 2003.

---. The Butterfly's Burden. Translated by Fady Joudah, Copper Canyon Press, 2007.

El-Hassan, Ibrahim. Mahmoud Darwish and the Poetry of Resistance. Oxfo

இந்த மின்-அஞ்சல் முகவரி spambots இடமிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறது. இதைப் பார்ப்பதற்குத் தாங்கள் JavaScript-ஐ இயலுமைப்படுத்த வேண்டும்.